二、提琴戲的產(chǎn)生及發(fā)展

晚清、民國初年，湖南臨湘彭瑞生的琵琴（當?shù)胤Q嗡琴）戲班和李堯林既唱琵琴戲、又唱巴陵劇的戲班先后來到崇陽演唱賣藝十數(shù)年。抗戰(zhàn)初年，臨湘藝人蔣春保、李甲成、周怡生先后落戶崇陽，或組班賣藝，或帶班授徒，并在演出過程中，不斷移植改編傳統(tǒng)劇目和吸收崇陽本土音樂元素，擴大戲劇的演出規(guī)模，逐步形成具有獨特風格的地方劇種——崇陽提琴戲。

民國年間，崇陽境地有漢劇、花鼓戲（鑼腔）和提琴戲三種戲劇上演。民間戲劇氛圍濃厚。凡祭祀活動，時興接戲班唱戲。民眾認為，漢劇是大戲，只能在城鄉(xiāng)有固定戲臺的廟堂、祠堂和祖堂等地方演唱，沒有固定戲臺的地方接漢劇演唱有些不便；花鼓戲是小戲，雖適合在城鄉(xiāng)固定戲臺或臨時戲臺演唱，但政府視其為淫腔，經(jīng)常遭到禁演，加之唱花鼓戲品位較低，祭祀活動有所不宜。為此，兼有品位較高、既適合在城鄉(xiāng)固定戲臺上演唱，又適合在農(nóng)村臨時搭臺演唱的提琴戲便成為城鄉(xiāng)祭祀活動的首選劇種，能長年在鄉(xiāng)間集鎮(zhèn)或縣城公開上演。由于臨湘琵琴戲和巴陵戲與崇陽民間音樂互相融合，在流傳和演唱中，又得到官方的許可和民眾的認同，至民國末年，該劇逐步發(fā)展成為具有“多彩的聲腔板式，靈活的演唱方式和獨特的伴奏形式”（黃中駿語）的崇陽提琴戲，并贏得了崇陽群眾的喜愛。解放前后，崇陽民間時興接戲班唱戲，除敬神仙、供菩薩要唱“神案戲”、“還愿戲”，逢年過節(jié)、嫁娶祝壽、科考就職、祠堂落成、修繕做會要唱“慶賀戲”外，還有許多名目的“太平戲”、“豐收戲”、禁戲、把勢戲等。提琴戲很快在崇陽落地生根，常演不衰，并迅速發(fā)展成為崇陽民間三大戲種之一。

新中國成立后，崇陽農(nóng)民政治上翻了身，物質(zhì)生活有了保障，文化生活更加迫切，民眾對提琴戲的喜愛程度倍增。各地以村落或姓族為單位，紛紛組建民間業(yè)余提琴戲劇團。至1957年，全縣有業(yè)余提琴劇團66個，演藝人員1300余人，占全縣（包括漢劇和花鼓戲在內(nèi)）各劇種總數(shù)的80％以上，提琴戲幾乎達到了普及的程度，涌現(xiàn)出一支有演藝天賦的文藝大軍，造就了一批演藝精湛的民間藝人。期間，面對蓬勃發(fā)展的劇團和群眾喜愛的提琴戲，為了互相學習、共同提高，縣委、縣政府多次組織鄉(xiāng)村業(yè)余劇團開展調(diào)（匯）演活動；縣文化主管部門積極引導民間劇團，配合清匪反霸、土改復(fù)查等中心工作，演唱一些經(jīng)創(chuàng)作改編的新劇目，為加快社會主義改造進程發(fā)揮過重要作用。有些創(chuàng)作改編的劇目還參加省、地民間劇團調(diào)（匯）演活動，并多次獲得創(chuàng)作、演出獎項，著名民間藝人孟福昌等曾受到田漢等著名藝術(shù)家的接見。同時，迅速增長的民間業(yè)余提琴劇團演舊戲、演鬼戲也在增多，政府文化主管部門雖作過禁止，但民間演傳統(tǒng)提琴戲的情況仍有增無減。

1962年，崇陽縣文化館組織人員對提琴戲的唱腔曲調(diào)進行挖掘整理。1964年1月，湖北省藝術(shù)學院同縣文化館對提琴戲音樂重新記譜。“文化大革命”期間，提琴戲被視為“淫腔濫調(diào)”，遭到禁演。

1978年，中共十一屆三中全會以后，提琴戲重獲新生，農(nóng)民演唱提琴戲的積極性空前高漲。原有的鄉(xiāng)村業(yè)余提琴戲劇團紛紛恢復(fù)，原來沒有劇團的鄉(xiāng)村也紛紛辦起提琴戲劇團。繼1980年縣文化館創(chuàng)辦提琴戲演出隊后，白霓公社、大源公社相繼成立專業(yè)提琴劇團，農(nóng)村還出現(xiàn)了以父子、婆媳為主體的家庭劇團，并不斷加大設(shè)備投入，演出質(zhì)量提高。至1985年前后，全縣鄉(xiāng)村業(yè)余提琴劇團恢復(fù)到60余個，新成立縣、社專業(yè)提琴劇團3個。

1982年，崇陽縣政府解決招工指標，將縣文化館1980－1981年選拔進縣提琴戲演出隊的人員招收為大集體性質(zhì)的職工。1984年將演出隊更名為崇陽縣提琴戲劇團，作為提琴戲的改革試驗基地，既演唱經(jīng)改革的提琴戲，又為全縣農(nóng)村業(yè)余劇團作示范演出和專業(yè)輔導，為鄉(xiāng)村業(yè)余劇團表演質(zhì)量的提高發(fā)揮了作用。還先后編排劇目90多臺，演唱遍及湘、鄂、贛周邊10多個縣、市，擴大了崇陽提琴戲的知名度。　

1985年，中共崇陽縣委、縣政府十分重視地方特色文化建設(shè)，把發(fā)展提琴戲劇事業(yè)，提高鄉(xiāng)村業(yè)余劇團的演出水平當作精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。成立“崇陽縣提琴戲?qū)W會”，發(fā)展會員，組織業(yè)余提琴戲劇團開展調(diào)（匯）演活動。縣文化部門成立輔導專班和研究專班，組織力量對提琴戲進行挖掘、整理和改革創(chuàng)新，先后收集提琴戲資料200多萬字，并將崇陽提琴戲老藝人演唱的各種唱腔板調(diào)及伴奏弦樂、管樂、鼓樂等錄制成音像資料。1989年，經(jīng)縣文化館副館長金亞敏等人整理、署名黃中駿等編輯的《提琴戲音樂》一書，由著名戲劇作家曹禺題寫書名，中國文聯(lián)出版公司出版發(fā)行。縣文化局創(chuàng)作室鄧雨露等人創(chuàng)作或改編的提琴戲《雙合蓮》《紙鳶記》和移植的現(xiàn)代戲《八品官》等劇目均演出超過百場，其中，《雙合蓮》作為提琴戲的代表劇目被中國國際廣播電臺、湖北電視臺錄音錄相播放。縣文化館整理的6萬多字的提琴戲音樂資料入選《中國戲曲音樂集成·湖北卷》。

80年代，崇陽提琴戲出現(xiàn)三個變化。一是女性登臺演唱，改變了過去清一色男性演員的局面，隊伍更顯年輕化；二是經(jīng)過各類學習班的培訓和縣劇團的示范，演員唱、做、念、打的表演更趨藝術(shù)化；三是舞臺陳設(shè)、樂器配置、燈光音響等演出設(shè)備和形象有突破性的變化，提琴戲的整體質(zhì)量明顯提高。

90年代后，縣委、縣政府主要領(lǐng)導通過在蹲點的所在村帶頭創(chuàng)辦提琴戲劇團和每兩至三年舉辦一次提琴戲劇節(jié)的推動，全縣鄉(xiāng)村業(yè)余提琴戲劇團一度增加到89個，保持常年有演出活動的達60個左右；有農(nóng)民演藝人員1700余人。他們活躍在崇陽鄉(xiāng)村，服務(wù)于基層群眾。據(jù)統(tǒng)計，1982－1997年，鄉(xiāng)村業(yè)余提琴劇團年均演出1500余場次，觀眾年均40萬人次左右，極大地滿足著崇陽人民群眾對戲劇文化的需求。至2014年，崇陽縣連續(xù)舉辦九屆提琴戲劇節(jié)，屆屆萬人空巷，成為崇陽群眾的文化大餐。

1999－2000年，崇陽縣先后被湖北省文化廳和國家文化部命名為“民間藝術(shù)（提琴戲）之鄉(xiāng)。但是，隨著現(xiàn)代傳媒的普及和農(nóng)村青年演員部分外出打工，全縣鄉(xiāng)村業(yè)余提琴劇團已出現(xiàn)歇業(yè)或散伙狀況，加之聲腔改革中丟掉許多提琴戲的傳統(tǒng)特色，觀眾對提琴戲的欣賞情緒有所降低。2002年、2005年，第五、第六屆提琴戲劇節(jié)期間，雖有10來個鄉(xiāng)村業(yè)余劇團和私營劇團參加，但過后多數(shù)自行散伙。雖然出現(xiàn)少數(shù)提琴戲愛好者私人投資試辦提琴劇團，但演出能堅持三五年的不多。2007年4月，換屆后的縣提琴戲協(xié)會以“鞏固傳承”為己任，以“發(fā)展繁榮”為目標，倡議振興傳統(tǒng)提琴戲。隨后，部分提琴戲愛好者看好潛在的演藝人才和市場需求，創(chuàng)辦私營提琴劇團的增多。至2008年，私營提琴戲劇團增至8個，長期演唱提琴戲的崇陽縣漢劇團加掛起崇陽縣提琴戲劇團的招牌，全縣從事戲劇演藝的專業(yè)人員達兩百余人，出現(xiàn)唱傳統(tǒng)提琴戲聲腔板調(diào)的劇團演出市場火爆，看傳統(tǒng)提琴戲的觀眾熱情高漲的現(xiàn)象。傳統(tǒng)提琴戲很受群眾歡迎。至2014年底，全縣專業(yè)提琴戲劇團1個、私營劇團15個、村辦劇團3個；以演戲為主要職業(yè)的演藝人員300余名。他們各自開辟演出市場，形成相互競爭的態(tài)勢。這些劇團，演員陣容比較整齊，演出設(shè)備比較齊全，并有一定的演出質(zhì)量，活躍在全縣城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，奔走于崇陽山水之間，隨叫隨到，隨到隨演，成為活躍崇陽人民文化生活的生力軍；同時，全縣還保留著2　000余名有業(yè)余演出經(jīng)歷的后備軍。

2006年、2008年，崇陽提琴戲先后被湖北省人民政府和國務(wù)院公布為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，成為當代中國地方戲曲領(lǐng)域的一大奇葩。